割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯(sī)林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实(shí)发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们(men)之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那么(me)他就(jiù)会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出现在了(le)亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚蘑菇头比较大做起来，女不蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头怕粗短就怕蘑菇头伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的(de)，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人(rén)都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上帝的(de)承诺的(de)话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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