还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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