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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一(yī)种(zhǒng)和(hé)女性(xìng)阴户相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗(zōng)术语莲花(huā)，也就是女阴(yīn)，自古以来(l毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗ái)都是(shì)不公(gōng)开的，只(zhǐ)是留给具(jù)格(gé)的弟子(zi)口(kǒu)耳相传(chuán)，或是师父现场指(zhǐ)导，才能具(jù)体(tǐ)了(le)知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进入双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰(pèng)实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际看过真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是(shì)肉(ròu)体莲花(huā)。这是一(yī)个(gè)经(jīng)过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层(céng)层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响(xiǎng)，曾流行(xíng)于贵(guì)州(zhōu)省沿(yán)河土(tǔ)家族自(zì)治(zhì)县沙子一带(dài)。在晚(wǎn)清和民国期间(jiān)，由于战乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代巴人(rén)军事乐舞遗风(fēng)的延续和演(yǎn)变，是(shì)土家人(rén)传统文化和(hé)性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极(jí)具(jù)民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器(qì)，佛(fú)教法(fǎ)器是指僧侣们(men)举行(xíng)佛(fú)事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了(le)它(tā)们特殊的(de)作用，使(shǐ)它们不再是普通(tōng)的(de)器物，而变得更加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓说(shuō)文(wén)冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资源的地方(fāng)，就用文冠(guān)果(guǒ)木(mù)头给小孩脖子上做挂件(jiàn)，期望(wàng)文冠(guān)果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性(xìng)阴户相(xiāng)似(shì)的花。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自古(gǔ)以来都是不公开的，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是师(shī)父(fù)现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在进入双身法(fǎ)阶段前，还没有(yǒu)资(zī)格去碰(pèng)实体明(míng)妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观(guān)想莲(lián)花(huā)。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲(lián)花。这(zhè)是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称(chēng)女身(shēn)肉莲法器。那器物看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口层(céng)层叠叠毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗，表面(miàn)还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河(hé)土家族(zú)自治县(xiàn)沙子一(yī)带。在晚清(qīng)和民国期(qī)间，由于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代(dài)巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的(de)延续和(hé)演变，是土(tǔ)家人传统文化(huà)和性格(gé)特征的(de)集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动(dòng)作激烈(liè)威猛，刚柔相(xiāng)济，噼(pī)啪有声，极具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教(jiào)仪式时(shí)所用(yòng)的(de)器物。佛(fú)法赋予了(le)它们特(tè)殊的作用，使它们不再是普通的(de)器(qì)物(wù)，而变得(dé)更加神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠果木头是(shì)阳木(mù)，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方(fāng)，就(jiù)用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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