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　　出自荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环(huán)绕“学(xué)不(bù)能(néng)够(gòu)已”这个中心观点，从(cóng)学(xué)习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，可是意脉一向，能够(gòu)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方(fāng)取之于人们了(le)解的(de)事(shì)物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社(shè)会政(zhèng)治(zhì)思想的起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出学习(xí)不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之口提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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