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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思,吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么用法
意思(sī):美(měi)丽。出处(chù):战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选(xuǎn)邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余(yú),而(ér)形貌昳丽。
朝(cháo)服衣冠,窥镜,谓其(qí)妻(qī)曰:“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚(shèn),徐公何能及君也?”城(chéng)北徐公,齐国之美(měi)丽者(zhě)也。
忌不自信,而复(fù)问其(qí)妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从(cóng)外(wài)来(lái),与坐谈(tán),问之(zhī)客(kè)曰:“吾(wú)与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美(měi)也(yě)。
”明日徐公来,孰视(shì)之,自以为不如;
窥镜(jìng)而自视,又(yòu)弗如远甚。
暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之(zhī),曰:“吾妻(qī)之美(měi)我者,私我也;
妾之美我(wǒ)者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也。
”
《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)翻译邹忌(jì)身(shēn)长五十四(sì)·寸左右,而且形象外貌光艳美丽(lì)。
有一天早(zǎo)晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽,照着(zhe)镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美(měi)丽呢?”他的妻子说:“您美极了(le),徐(xú)公怎么能比得上您呢?城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男子。
邹忌不相(xiāng)信自己(比徐公美),于(yú)是又问他的小妾说(shuō):“我和徐公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)?第二(èr)天,有客人从外面浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(miàn)来拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话,邹忌问客人道:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊(a)。
”
又(yòu)过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详(xiáng)他,自己觉(jué)得不如(rú)他美丽;
看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。
傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美,是(shì)偏爱我;
我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美,是(shì)惧怕我;
客人(rén)赞美(měi)我美,是有事情要求于我。
”
邹忌(jì)简(jiǎn)介邹忌(约前385年—前319年),一(yī)作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国(guó)时期齐国人(rén)。
《史记》亦作(zuò)驺忌,齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣(chén);齐(qí)威王田(tián)因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任(rèn)相国,封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇),号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。
他曾(céng)劝说齐(qí)威浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗王奖励群臣吏民进(jìn)谏,主张革新政治(zhì),修订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸吏(lì),并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守四境,从此齐国渐(jiàn)强。
前360年前后,齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革,“谨修法律而督奸吏(lì)”。
吾妻(qī)之(zhī)美我者 的(de)美什么意思
意思:美丽。
出处:战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。
原(yuán)文(wén)节选:明日徐(xú)公(gōng)来,孰视之,自以为(wèi)不如;窥(kuī)镜而自视,又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。
暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我(wǒ)也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。
”
译(yì)文:又过了一天(tiān),徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地端详他,自(zì)己觉得不如(rú)他美丽;照着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。
傍晚,他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美,是偏(piān)爱(ài)我(wǒ);我的小妾认为我美,是(shì)惧怕我;客人赞美我美,是有事(shì)情要求于我(wǒ)。
”
扩(kuò)展资料(liào)
文(wén)章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明,善于思考,勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。
又表现了齐威(wēi)王知错能改,从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng),和(hé)革(gé)除弊端,改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。
告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路(lù),采纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功。
文章以“孰(shú)美”的(de)问答开(kāi)篇,继写邹忌暮寝自(zì)思,寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为,并(bìng)因小悟(wù)大,将生活小(xiǎo)事(shì)与国大(dà)事有机地联系起来。
由(yóu)自己的“敝”,用(yòng)类比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。
邹忌正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟,委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开言路,改(gǎi)革弊政,整顿吏治,从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。
创作背景(jǐng):春秋战国之际,七雄并(bìng)立,各国间的兼并战争,各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势(shì)力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。
在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代(dài),“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台(tái)上。
他们以自己的才能(néng)和学识,游说于各国(guó)之(zhī)间,有的主张连横,有的(de)主张合纵,所(suǒ)以(yǐ),史称这些人为策士或纵横家(jiā)。
他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略,为(wèi)某些统治集团服务(wù),并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳(nà),施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。
各国统治者也(yě)认识到,人心的向背,是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。
失去了(le)民心,国家的统治就难以维持(chí)。
所(suǒ)以,他们争(zhēng)相招揽人才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了