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世界四大文化(huà)名人是哪4个,世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

  世界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界(jiè)文化名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰(lán)的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠(diàn)基人(rén),“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表作家(jiā),开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品的出现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代,其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁(suì)时(shí),他提出了日(rì)心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷(léi)接受了(le)宗(zōng)教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期(qī)间开(kāi)始学习(xí)希腊(là)文,来了(le)解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医(yī)学,用了两个月(yuè)的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年出版第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被法(fǎ)院宣(xuān)布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国(guó)王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威(wēi)廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家,全(quán)世界(jiè)最卓越的文学家之一。

 岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文 德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读岂汝先人志邪的翻译是什么,岂汝先人志邪的翻译英文到(dào)他的第一页.就使我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是(shì)独(dú)一(yī)无二(èr)的,没(méi)有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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