高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这(zhè)个(gè)特凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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