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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天(tiān)下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能(néng)守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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