赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和1一寸多少厘米公分 一寸是几个手指9世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，一寸多少厘米公分 一寸是几个手指篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成。

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