京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下(准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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