赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里(其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的(de)地(dì)方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说(shuō)起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历(lì)史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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