不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思-橘子百科-橘子都知道

不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首(shǒu)的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很多(duō)抨击，被(bèi)认(rèn)为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的(de)、当时社会和文(wén)化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而(ér)这些因(yīn)素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。