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　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三(sān)字经》简介

　　《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等(děng)，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三字经》节选

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

学习《三字(zì)经》意义(yì)

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特(tè)的民族文化(huà)，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上口(善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素(sù)材(cái)，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环(huán)境(jìng)对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改革所面临(lín)的(de)一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育(yù)发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育中，是把(bǎ)德育放(fàng)在首(shǒu)位(wèi)的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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