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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知(zhī)了(le)咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发五十金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说)国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫(w斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说èi)鞅想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发(fā)生非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都商场南门立(lì)下一根三(sān)丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大众有可(kě)以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没有人(rén)敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当(dāng)即赏给他五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹(tàn)吾国国(guó)民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力(lì)以(yǐ)保证(zhèng)之，保持(chí)之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则(zé)不(bù)唯(wéi)无(wú)美(měi)好之可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦(qín)民适成此(cǐ)份额(é)之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力，务(wù)耕织以(yǐ)增进(jìn)国(guó)民之富(fù)力，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民(mín)何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木(mù)以立信者(zhě)，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐(斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说kǒng)此徙木立(lì)信一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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