徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年(nián)，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解徐(xú)太志到(dào)底是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被吸引的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊(sh七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米ū)的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人(rén)感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些(xiē)乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入(rù)的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再是(shì)大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了(le)大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站队。

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