三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次列(liè)“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实(shí)指的就是(shì)一些具(jù)有名(míng)山(shān)大川(chuān)的地方，或(huò)者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优美(měi)的地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由(yóu)于十大(dà)洞(dòng)天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置，所以很多现在都(dōu)是找不(bù)到(dào)的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个例(lì)子(zi)，就(jiù)不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成为了旅(法西斯国家有哪几个lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的(de)，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但是(shì)么(me)有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列(liè)入(rù)了(le)世(shì)界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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