登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加(jiā3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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