周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运(yùn)用(yòng)了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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