相信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都(dōu)不陌生。上德国对中国友好吗，德国对中国怎么样学的时候也都学过。对于(yú)世(shì)人来说桃花(huā)源是一个不可多得的地(dì)方。同(tóng)时也是很多人非(fēi)常向往的地方。唯美(měi)的田园(yuán)生活(huó)。让看过桃花源记的(de)人有一种流连(lián)忘返的感觉。但是(shì)现在有人细细的分析了桃花源这个地方。也有人做出了不(bù)同的解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一个死人国，原本(běn)唯美的画面感一下(xià)子(zi)变成了恐怖的画面(miàn)。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如(rú)果单纯的从陶渊明的(de)桃花源(yuán)记一文(wén)来看。简(jiǎn)直就(jiù)是最(zuì)美的(de)世外桃源。对(duì)于在繁华都(dōu)市生(shēng)活(huó)久了的(de)人(rén)。多么(me)渴望(wàng)能(néng)够一个这(zhè)样(yàng)的地方可以栖息养老。也不枉此(cǐ)生。但(dàn)是现代人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样的另一番色彩。一(yī)起来(lái)看看大家都有什么样新(xīn德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)的解释。

因为(wèi)在原(yuán)文中作者提到了“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后(hòu)人的解(jiě)释是阡陌指的是(shì)通(tōng)往(wǎng)坟地的(de)小路。“初(chū)极狭(xiá)，才通人(rén)”有(yǒu)人理解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就(jiù)是(shì)说房子很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整(zhěng)齐的(de)排列(liè)。文中说到的问(wèn)今(jīn)是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这些(xiē)人都是(shì)在秦朝时候战(zhàn)乱(l德国对中国友好吗，德国对中国怎么样uàn)中死(sǐ)去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是(shì)死人(rén)国

而且(qiě)渔夫从这里出去的时候做(zuò)的记(jì)号后来都不见了(le)。太(tài)守(shǒu)派人按照(zhào)渔夫说的路来说结果迷路了，连回(huí)去的路(lù)也没有找到。这可能是(shì)那(nà)些阴魂为了找替身好投(tóu)胎。所以把这(zhè)些人困(kùn)在(zài)了死人国。南(nán)阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是(shì)因(yīn)为(wèi)这件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘子冀最后(hòu)丧命。这件事情(qíng)后来也(yě)从此再无(wú)人提起。直到最后这件事(shì)情传到(dào)了陶(táo)渊明(míng)那里。才有(yǒu)了现在大(dà)家看到的(de)桃花源记。

但是也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同的看法(fǎ)。就像是(shì)当初大家(jiā)对桃花(huā)源记的理解(jiě)一(yī)样。那是一个(gè)世(shì)人向往的恬静的美(měi)好(hǎo)的田(tián)园生活的地方。那里没有(yǒu)战争与世(shì)无(wú)争，环境优美青(qīng)山(shān)绿水，与外面的(de)世界形成了(le)鲜(xiān)明的对比。所(suǒ)以大家也理解为这只是(shì)作者对美好生活的一种渴(kě)望和向往。同(tóng)样的原(yuán)文(wén)大(dà)家理解出来(lái)的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多(duō)事情如果理解的太深还(hái)真的会徒增很多(duō)恐怖气息(xī)的。

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