还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的(de)润物(wù)细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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