越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》trong>登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》人(rén)”为统(tǒng)治阶级(jí)辩(biàn)护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义(yì)、作用(yòng)、态度等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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