还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(1km等于多少米 1km是不是1公里duì)他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那(nà)么安(ān)安静静(1km等于多少米 1km是不是1公里jìng)地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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