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非练实(shí)不食的练实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(ró50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间u)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充(chōng)实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河(hé)神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌(huāng)起来(lái)，在都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间)认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即(jí)事(shì)物本身的相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化(huà)的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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