杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shígta5怎么切换角色)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hgta5怎么切换角色òu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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