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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势(shì)，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国(guó)家前(qián)来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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