提到湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过但肯(kěn)定听过。不论是影视(shì)剧还是(shì)小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的(de)安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如(rú)何(hé)能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿(chuān)着(zhe)一双草(cǎo)鞋一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴(dài)一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来(lái)走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下(xià)尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的(de)确(què)，通(tōng)常到(dào)目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发(fā)现他们将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前(qián)后两名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下(xià)的(de)斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些(xiē)小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路(lù)只好一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱(luàn)世(shì)一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人的名(míng)头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了(le)一种文(wén)化(huà)！在(zài)湘西一些地区(qū)每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一项民(mín)俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落(luò)归根的心愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的结果(guǒ)。

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