不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。

　　关于不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)以及不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)，日积跬步以至千里(lǐ)，日积(jī)跬步无以至(zhì)千里不积(jī)小流意思等问题，小编将(jiān染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的px;'>染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的g)为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人(rén)的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它(tā)的(de)成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的