皈依佛(fú)门的(de)意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回头(tóu)。依，是(shì)依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而得解脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生真理，能够(gòu)自(zì)觉、觉(jué)他、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达(dá)到彻底(dǐ)的圆满。门指修行者(zhě)入道的门(mén)径，今泛指修德、治(zhì)学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最终目标是让自己成为(wèi)三宝，也(yě)就是佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中(zhōng)向(xiàng)往(wǎng)佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以理解(jiě)加入佛(fú)门(mén)，并达(dá)到最高(gāo)的(d上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好e)境界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教之门(mén)。在《三(sān)论(lùn)玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之造(zào)论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法门之意(yì)。后(hòu)代(dài)‘佛(fú)门’一(yī)语，主要为佛教对(duì)于儒、道二教(jiào)之(zhī)自称。如信(xìn)仰(yǎng)佛教(jiào)者，称为(wèi)佛门弟子(zi)；舍(shě)离世事而修行佛道(dào)，即称为(wèi)入(rù)佛门。

皈依(yī)佛门可以分为(wèi)两部分，一个(gè)是皈依，一个(gè)是佛门，想要(yào)做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指的(de)是(shì)全身心(xīn)的投入到(dào)一种(zhǒng)信(xìn)仰当(dāng)中。能(néng)够(gòu)做成(chéng)有一件事(shì)情(qíng)，往往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的(de)向(xiàng)佛之心(xīn)，要(yào)有(yǒu)遵(zūn)守佛家(jiā)戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往直(zhí)前(qián)，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛(fú)门指正(zhèng)式成为佛(fú)教信徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈(guī)依三宝(bǎo)仪(yí)式，然后领(lǐng)取(qǔ)皈依证(zhèng)书(shū)，此后就可(kě)以居士身(shēn)份(fèn)自愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依(yī)三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而(ér)能教导他(tā)人的教主，泛(fàn)指一(yī)切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清净和合的教(jiào)团(tuán)。

皈(guī)依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面(miàn)品质的顶端，佛(fú)，是觉(jué)悟(wù)，具足无限(xiàn)的慈悲(bēi)和智慧(huì)；法(fǎ)，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见(jiàn)，皈依佛门(mén)的最终目(mù)标是非(fēi)常难(nán)以达到的，但也(yě)因此更让人(rén)想要得到最高的(de)目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只(zhǐ)要达到了自身圆(yuán)满(mǎn)成(chéng)就三宝(bǎo)具备的品质和(hé)功德都(dōu)是完(wán)成了(le)皈依三宝(bǎo)。

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