三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如(rú)果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的(de)经典传(chuán)统(tǒng)文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的(de)历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育(yù)思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也(yě)是(shì)举足轻重，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国(guó)历史为素材，植(zhí)根于(yú)传统文(wén)化(huà)，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重要(yào)性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多(duō)变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校(xiào)也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育教育(yù)发展的(de)重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位(wèi)的(de)，一(yī)个(gè)人(rén)首先(xiān)得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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