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祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数(shù)十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天(tiān)下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时(shí)候(hòu)，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时(shí)期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而(ér)取决(jué)于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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