九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者(z切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸hě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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