作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差p>

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差年应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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