赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(g安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的uī)故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去(qù安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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