胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)的(de)。

　　关(guān)于胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么以及胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示50字(zì)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么，胡服(fú)骑(qí)射的(de)启示是什么(me)，胡服骑射的(de)历(lì)史(shǐ)故事等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河，登(dēng)上(cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式