吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什(shén)么用法(fǎ)是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什(shén)么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义，畏(wèi)我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田(tián)午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐(jiàn武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能(néng)否巩固(gù)的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民心，国(guó)家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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