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徙木立信(xìn)的故事阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在城门(mén)处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)国都商(shāng)场(chǎng)南(nán)门立下(xià)一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的(de)就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效，而叹(tàn)数(shù)千年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾(wú)民方恐其(qí)不(bù)布此法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害(hài)之(zhī)足惧(jù)，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载(zài)，而求其利国福民巨大(dà)之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法之令出(chū)，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚(shàng)军功以(yǐ)树(shù)国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未有之大(dà)方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令(lìng)彼(bǐ)东西(xī)各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效言。

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