杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事(shì)对象先说(shuō)：“明公您(n环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语ín)不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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