赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(p四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ò)不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到(dào)的僵尸(shī)那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低的(de)，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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