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仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才(cái)能提高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者(zhě)的关系比(bǐ)作(zuò)父母对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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