怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说(shuō)的(de)是好话(huà),不(bù)过叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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