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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗 陶乐德国事件可以归类于平行宇宙事件 争论真假是毫无意义的

陶乐德国(guó)事件(jiàn)可以归类于平行宇宙事件,刻意(yì)的去争论这(zhè)个事件(jiàn)的真假(jiǎ)是(shì)毫(háo)无意义的,就比如现代科学(xué)并不否(fǒu)认平行宇宙的(de)存在,但是用现有的知识又无法论证平行宇宙的(de)存在(zài),而(ér)陶乐德国事件(jiàn)就是类似的一个例子(zi)。
这(zh花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗è)是一个(gè)和平行宇宙有关的故事

在1954年的一天,东(dōng)京成田国际机场扣留了一(yī)个(gè)自称来自“Taured(陶乐德)”的男(nán)子,然而,地球上并没(méi)有(yǒu)这么一个(gè)国家,而(ér)奇怪的(de)是这个男(nán)子(zi)身上却有护照(zhào),银(yín)行存单,各类证件来证(zhèng)明自(zì)己的(de)身(shēn)份,机场的工(gōng)作人员感(gǎn)觉(jué)非常(cháng)的奇怪,他们(men)怀疑这个男子是偷(tōu)渡到(dào)日本的,因(yīn)此将他(tā)扣留起来。

陶乐德国事件可以(yǐ)归(guī)类于平行宇(yǔ)宙事件 争(zhēng)论<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗</span></span>真假是毫无意义的

后来机场(chǎng)的警(jǐng)察(chá)也对男子(zi)进行了询问,他坚称(chēng)自(zì)己(jǐ)来自于“Taured”,并在一张地图(tú)上给工作(zuò)人员们指出了(le)“Taured”的所在地(dì),“Taured”位(wèi)于法(fǎ)国和西(xī)班牙交接处安道尔公国附近(就是很多微商首选的那个地(dì)方(fāng)),他还对工作人员说道,“Taured”是一个拥有上千年(nián)历史的国家。

因为这一切过(guò)于(yú)怪诞离(lí)奇(qí),机场工作人员(yuán)只能暂时(shí)将男子关在一(yī)个小房间里,等(děng)待着进(jìn)一(yī)步的调查,然(rán)而(ér)更离奇的(de)事情还在后(hòu)面,过了几(jǐ)个小时后,当机场的工作人员再次(cì)进(jìn)入到小房间里准备提(tí)审男子的时候,男子(zi)竟然神秘的消失(shī)了(le),再也没有(yǒu)出现过。
关于陶(táo)乐德国(guó)事(shì)件(jiàn)的一些思考,既活又(yòu)死的(de)悖论(lùn)

陶乐德(dé)国(guó)事件可以归类于平(píng)行(xíng)宇宙事件(jiàn) 争(zhēng)论真假是毫无意义的

我(wǒ)们假设“Taured”是真实存在的,而男子(zi)说(shuō)的话也都是真的,而如(rú)果平(píng)行宇宙也是真实存(cún)在的,那么陶乐德(dé)国事件或许可(kě)以(yǐ)这样解释:这个(gè)宇宙(zhòu)中(zhōng)存在着不同的时空,而因为某些原(yuán)因,两个不同(tóng)的(de)时(shí)空(kōng)之间出现(xiàn)了一个交点,而这个交点的地点就在东京成田国际机场(chǎng),而这个(gè)男(nán)子刚好走到了(le)交(jiāo)点处,进入到我们的时(shí)空,导致(zhì)了(le)陶乐德国事件(jiàn)发生(shēng),而两个时空在不停运行,当交点(diǎn)再次(cì)分离的(de)时候,男子也回到了原来的时空。

根据男子可以(yǐ)在地(dì)图上准确的找到“Taured”的位置(zhì),我们也(yě)可(kě)以这(zhè)样假设,他(tā)所生活的另外一个(gè)时(shí)空,基(jī)本的(de)地貌和这个时空是相同的,也许我们之前是处于同一个时空(kōng)之中,因为某些原因,在一(yī)个时间节点上发生了(le)分裂,形(xíng)成了(le)不同(tóng)的时(shí)空,而这种类似(shì)于平行宇宙(zhòu)的时空,不只是(shì)可以(yǐ)分裂(liè),在某些时候(hòu)还(hái)会再次重叠到一起,让我们这(zhè)个时空的人突然消失进(jìn)入(rù)其他时空(kōng),或是其他时(shí)空的(de)人到达我们这个时空。

陶乐(lè)德国事件(jiàn)可以归类于平行宇宙事(shì)件 争论真(zhēn)假是毫(háo)无意义的


这让我联想(xiǎng)到(dào)薛定谔(è)的(de)猫,将(jiāng)一只猫关在一(yī)个密闭的(de)空间里,里面同(tóng)时放有少量的放(fàng)射性物质,这(zhè)些放(fàng)射性物质(zhì)有一半概率会衰变,如果发(fā)生衰变,密闭空间(jiān)将会释放出毒气(qì)杀死(sǐ)猫,同样有一半(bàn)概率不会发生衰变,这只猫也不会死,外边的人只有打(dǎ)开密闭空间才会知(zhī)道实验结果。

而放射(shè)性物质衰(shuāi)变(biàn),科学家(jiā)们只(zhǐ)能知道它(tā)发(fā)生(shēng)的(de)时间长度,而无法判断具体时间(jiān),那(nà)么猫的状(zhuàng)态我(wǒ)们就(jiù)会判断为或(huò)死(sǐ),或活,而按照薛定谔方程来(lái)描述(shù),这只猫就(jiù)处于活与不活的叠加(jiā)状态,也就是既死了又活着。而我们(men)放到平行宇宙来看既死(sǐ)了又(yòu)活着,不正(zhèng)是时(shí)空处于即将分裂的状态吗?

密闭(bì)空(kōng)间就是一(yī)个(gè)分(fēn)裂(liè)点,当我(wǒ)们将密闭空间打开的时候(hòu),就会(huì)出(chū)现两种结果,也可以视为时空的分裂,而(ér)当我(wǒ)们倒放这个过程的时候,就会得到另外一个结果,不同(tóng)的两个时(shí)空再(zài)次(cì)重叠,活着的猫(māo)和死(sǐ)去(qù)的猫回到了既死了又活着状态,而(ér)“Taured”也正处(chù)于即存在又不存在的状(zhuàng)态。

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