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巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的(de)代(dài)称。

  古代(dài)有所作为者多为(wèi)男(nán)性,巾帼不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰,以怒(nù)宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其上还装(zhuāng)缀着一些护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多(duō)种,如用细(xì)长的(de)马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的(de)高(gāo)贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾帼(guó)不让须(xū)眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼(guó),意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者(zhě),不一定比男(nán)子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人(rén)之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思是女人不(bù)比男人差(chà)。

  下一句是(shì):红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这(zhè)种(zhǒng)头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的(de)叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是(shì)古代(dài)棚巧妇女的(de)高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。

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