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　　肉莲花是什么东西肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相(xiāng)似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似(shì)的(de)花(huā)。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴，自古(gǔ)以来(lái)都(dōu)是不公(gōng)开(kāi)的，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或(huò)是师父现场指导，才能(néng)具(jù)体(tǐ)了(le)知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲(lián)花。这是一个(gè)经过炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也(yě)称(chēng)女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口层层叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花(huā)十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土(tǔ)家(jiā)族(zú)自治(zhì)县沙子一(yī)带。在晚清和民国(guó)期间(jiān)，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是(shì)土(tǔ)家族先民———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土(tǔ)家人传(chuán)统文化和性格特(tè)征的(de)集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震(zhèn)天(tiān)，动(dòng)作激烈威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声，极具民(mín)族性、体育(yù)性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法器(qì)是(shì)指(zhǐ)僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪式时所(suǒ)用(yòng)的器物。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊的作(zuò)用，使它(tā)们不(bù)再(zài)是普通(tōng)的(de)器(qì)物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文冠果是(shì)神树(shù)，文(wén)冠(guān)果木头是(shì)阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资源的地方(fāng)，就用(yòng)文冠果木头给小(xiǎo)孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花是什么东(dōng)西(xī)肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花(huā)，也就是(shì)女阴，自古以来(lái)都是不公开的，只是(shì)留给(gěi)具格(gé)的弟子口耳相传(chuán)，或是师(shī)父现场(chǎng)指导，才能具体了(le)知;至(zhì)于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明妃，没有实(shí)际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的(de)完(wán)整的女人牡(mǔ)户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器物看上(shàng)去(qù)软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲(lián)花十八响，曾流(liú)行于贵州省(shěng)沿河(hé)土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军(jūn)事乐舞遗风的延(yán)续和演变(biàn)，是土家人(rén)传(chuán)统文化和(hé)性格(gé)特(tè)征(zhēng)的集中(zhōng)体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄(xióng)壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪(pā)有声(shēng)，极具民族(zú)性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教(jiào)法器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？佛事活(huó)动(dòng)和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋(fù)予了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器(qì)物，而变(biàn)得更加神(shén)圣(shèng)庄严。老百姓说(shuō)文(wén)冠(guān)果是神树，文冠果木(mù)头是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资源的地(dì)方，就用文(wén)冠果木头(tóu)给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果(guǒ)保(bǎo)护孩子长大成(chéng)人(rén)，也用文冠。

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