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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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