京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗格、身(shēn)份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样，是(shì)和演员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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