三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思(sī)：原(yuán)为道(dào)宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多(duō)比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在这福地(dì)洞天之处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到(dào)南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二(èr)福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些(xiē)人(rén)迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常(cháng)适合(hé)修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不到具体的(de)位(wèi)置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多(duō)现在都是找不(bù)到的(de)，而三十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了(le)州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等(děng)，这(zhè)里就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因为记(jì)载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都(dōu)曾(céng)是宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思得道(dào)真人隐(yǐn)居过(guò)的地(dì)方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是有一些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了(le)“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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