每次(cì)大家(jiā)一听到养小鬼的时(shí)候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是(shì)养(yǎng)小鬼是什(shén)么(me)意思，对于这方面的知识我们该了(le)解的该是要做(zuò)一(yī)下了(le)解(jiě)的，有些一知半解的(de)人会以为(wèi)古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的(de)区别(bié)是什么？实际上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼(guǐ)是不同(tóng)的概念，听名字(zì)就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那边可是被称(chēng)为(wèi)是金(jīn)童子、佛童子的，他们(men)俩(liǎ)有着本质上的(de)区别，这(zhè)种区别如果不(bù)好(hǎo)好分辨(biàn)的话(huà)很容易弄(nòng)混淆，最起码(mǎ)对外行(xíng)来说(shuō)就分不(bù)太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到底有什(shén)么(me)差别。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是在(zài)泰国流行的一种巫(wū)术(shù)，可(kě)能比较关注明星(xīng)动态(tài)的(de)网(wǎng)友听说过这种东西，据说(shuō)好多明星为了让自己事业(yè)发展更好(hǎo)，都会在(zài)身(shēn)边养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些(xiē)让人害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成(chéng)的，把婴(yīng)儿尸(shī)体制作成干尸以后(hòu)用(yòng)金箔包裹(guǒ)，然后出售(shòu)在各个地方，说白了这是(shì)一(yī)种非(fēi)常残(cán)忍的迷(mí)信愚昧行为，而(ér)且并(bìng)不见(jiàn)得一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家(jiā)关注(zhù)的还有古曼童(tóng)，对这(zhè)些不太了解的人(rén)可能会觉得古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼是(shì)一种东西，其实(shí)两者有很(hěn)大的区别。古曼童在泰国流传(chuán)了(le)数百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生(shēng)意(yì)的泰国人专门(mén)供(gōng)养古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就可以(yǐ)让自己发大财，生意兴隆，从(cóng)这方面来对比的话，古曼童(tóng)和(hé)养小(xiǎo)鬼还是有一(yī)点相(xiāng)似的(de)。

古曼(màn)童以香火为主食(shí)，生(shēng)性善良，与(yǔ)养小鬼有(yǒu)着本质(zhì)上(shàng)的(de)差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是用婴(yīng)儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是古(gǔ)曼童的制作需要拥有严(yán)谨的(de)态度，制作师父静坐(zuò)止(zhǐ)观的(de)高深功(gōng)力(lì)恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼(màn)童造型之(zhī)中，供养人也需在不违(wéi)悖佛律及法律(lǜ)的(de)前提下供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童也(yě)必须要善用自己的法力来造福人类(lèi)、累(lèi)积(jī)功德，以期在(zài)下一次能够(gòu)轮(lún)回再生(shēng)为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童最(zuì)大的(de)区(qū)别(bié)就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经成为了很(hěn)多(duō)无(wú)良商家为(wèi)了骗钱弄虚(xū)作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是(shì)需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼(màn)童(tóng)的灵魂是自(zì)愿的(de)，他们(men)必须(xū)要(yào)自愿(yuàn)成(chéng)为古(gǔ)曼童才(cái)行，并且(qiě)还要(yào)以慈悲心(xīn)作为(wèi)出发(fā)点，这和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢(gù)灵魂天(tiān)壤之别，从(cóng)根本就不一样，使用它们来达到(dào)的目的也(yě)会(huì)截(jié)然想法，既(jì)然如此古曼(màn)童和养小(新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉xiǎo)鬼又怎么可能会是一(yī)种东西呢(ne)。

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