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非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么(me)意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北(běi)海海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期(qī)著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练(li数学中e等于多少，高中数学中e等于多少àn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(m数学中e等于多少，高中数学中e等于多少a)？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北(běi)海(hǎi)去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认知(zhī)之不易和准确(què)判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事物变(biàn)化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的(de)态度(dù)。

　　文章数学中e等于多少，高中数学中e等于多少善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名(míng)利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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