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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dān昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名>昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名g)时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食动物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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