贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，八千米多少公里贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义(yì)：欲(yù)求多、不知足的(de)。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应(yīng)一(yī)句以及贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)是指什么，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句，贪嗔痴慢疑分别代(dài)表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意(yì)思怎(zěn)么读(dú)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句<八千米多少公里/h3>　　“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求多、不(bù)知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪(tān)占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生(shēng)气(qì)；

　　二是(shì)指(zhǐ)对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲话(huà)没有(yǒu)逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或(huò)某人非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某些事物难(nán)以自(zì)拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速(sù)度低(dī)；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解释(shì)为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书(shū)·范升(shēng)传(chuán)》：“愿陛(bì)下(xià)疑先(xiān)帝(dì)之所疑，信(xìn)先帝(dì)之所信，以示反本(běn)，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业(yè)，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重(zhòng)要(yào)工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸，一(yī)个成熟的人握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐(lè)，反而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可(kě)而(ér)止(zhǐ)，并(bìng)非(fēi)别人(rén)让我们饮多少我们就饮多少，都会担(dān)心饮(yǐn)多了(le)会醉，会失态(tài)，会(huì)干傻(shǎ)事儿，这种能自我(wǒ)约束(shù)的竖或行为(wèi)，遵纪守(shǒu)法等等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒律绝不(bù)是(shì)修行的目的(de)，只是一种防(fáng)患(huàn)的(de)手段。

　　戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话，订制的戒律肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调(diào)整。

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